唐代兴:普遍利益权利:法德互动治理模式的选择

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唐代兴:普遍利益权利:法德互动治理模式的选着

【内容提要 】 法律和道德,是国家社会治理的孪生子:道德是法律之本,法律是道德之用。在国家人类社会里,任何另二个 国家的治理都可能选着单一的“以德治国”模式或“以法治国”模式,它都将是有一种“以法求德”的治国模式。根本的什么的问题是,你这些“以法求德”的治国模式是建立在那此基础上并以那此为目标的,动机与目标的不同,也就形成了统治利   更多...

李旭东:中日崛起的战略框架比较及其安全互动模式选着

摘要随着中国的和平崛起,中日两国首度在东亚地区以对称性的平等强国身份出显。中日两国战略环境对两国的崛起既有有利的方面又有不利的方面。就说 在崛起的战略选着上,两国既有相同之处亦有不同地方。可能日本后后的战略选着方向不明确,就说 其不同选着也就决定了中日间互动安全模式的具体样式。关键词中国日本崛起战略二战后后,东亚地区经历了   更多...

李钧鹏:何谓权力——从统治到互动

【摘要】权力可能成为人文与社会科学研究中最为重要的概念之一,但不同学者对权力的理解趋于稳定极大的差异。回溯权力观的历史演变,亲戚朋友需用总结出2个基本轨迹:自上而下的、消极的君主统治权逐渐让趋于稳定分散于社会不同阶层的、表现为多种形式的多元互动权力;绝对的、超越性的权力观被基于理性与权利的权力观所取代;权力场域由国家扩展至意识形态   更多...

唐代兴:权利新论

【内容摘要】长期以来,“权利”老会 是另二个 内涵空无而外延不定的概念,因而,要重构当代权利伦理学,为甚会提供更人性的治理方略,须重新探讨“权利”概念有一种,由此发现“权利”自身所带有的基本什么的问题:一是权利来源于人的趋于稳定人权,并由其趋于稳定人权的生存转化和心成;二是权利的构成本质是利益,权利向利益实现的行动本质是责任;三是权利的行动   更多...

唐代兴:利益导向的政府道德

【内容提要】 人是利益的人,社会是利益的社会,另一方对自身利益权利的追求,以及一点人向另一点人的正当利益权利的剥夺与反剥夺、侵犯与反侵犯——你这些双重现实需用,产生了政府。政府趋于稳定的根本理由和其最高道德要求,就说 使其所辖空间领域每个公民的利益权利最大化。以此出发,维护和助益另一方生命权利的平等、增进另一方财产权力的全版,助于个   更多...

王升华:政府与媒体的互动关系

[摘要] 研究政府与媒体的关系,“喉舌”论、“第有一种权力”论、“挑战者”论等传统理论多是从单向的、静态的深度进行研究。近年来,国内外学者更多的是从双向交流的深度研究政府与媒体的相互关系。新近产生的理论更多地考虑到政府与媒体的互动双赢。构建政府与媒体的和谐关系,应该是通过信息交流的双向传播,形成新型的互动关系、双赢关系。   更多...

李建琴 王诗宗:民间商会与地方政府:权力博弈、互动机制与现实局限

「内容提要」在地方治理的框架中,民间商会与地方政府是有一种并存的不同治理主体,也是有一种相互依赖的权力和利益主体。转型时期,民商商会的兴起及与民间商会发展相关的地方政府改革主要体现为主次公共权力从政府部门向民间商会的转移,而权力转移有一种是双向的,即一方的权力让渡,相对应于另一方面的权力接受,权力让渡和接受的动力却在于隐藏于   更多...

李向平:国家认同与私人信仰的互动

中国人和心国社会的宗教需求,往往以有一种中国人很重喜好的扩散信仰(diffused religion)形式,而不用直接表达为有一种制度宗教(institutional religion ) 的形式。前者可被认为是有一种是私人信仰(private believe ),后者则是有一种公共宗教(communal religion)格   更多...

鲁子问:从“社教”到“四清”——国家—农民的互动建构

摘要:“社会主义教育”是中国共产党领导的国家对农民进行社会主义思想教育的运动,“四清”是从群众对基层领导干部进行经济清查而发展形成的从经济为主的“小四清”到政治思想为主的“大四清”的运动。从后后刚始于的“社会主义教育运动”国家政治语句,经过把农民政治语句“四清”纳入国家政治语句“社教”,最后逐渐发展为“四清运动”国家政治语句   更多...

孙立平:改革前后中国国家、民间统治精英及民众间互动关系的演变

(本文为1993年12月在香港召开的 华人社会之社会阶层研究讨论会 的参考论文。本文带有一点观点的形成受益于刘力群、石小敏、王汉生、沈原、萧国亮诸先生的多次讨论,在此一起表示感谢。)本文旨在用 国家-民间统治精英-民众 三层形态的分析桁架,探讨中国改革前后形态演变的脉络。一国家、民间统治精英、民众是形态中的另二个   更多...