许纪霖:特殊的文化,还是新天下主义

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许纪霖:特殊的文化,还是新天下主义

近一百年前,陈独秀在《新青年》杂志上提出,辛亥革命原先,国人对立宪政体的追求,就是 政治的觉悟,吾人如今并能 伦理的觉悟,明晓共和立宪政体须以平等自由为原则,就让要打倒孔家店,用西方新学代替儒家的三纲伦理。他称之为“伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟”。三个 多 世纪过去了,中国知识界又重新经常总出 了文化自觉的声音,此起彼伏,莫衷   更多...

李寒秋:在文化民族主义和文化天下主义之间

端午节年年过,除了到原先吃一阵子粽子机会有机会看看龙舟赛以外,什么什么都这样那此新鲜花样。不过这两年的端午过得比较有点,从去年起就爆出了韩国人将端午节作为本国的非物质文化遗产向联合国教科文组织提出申报,跟中国人争夺端午节发源地的荣誉的消息。这被国人视为文化财产盗窃和文化商标恶意抢注,在互联网上引爆了文化民族主义的浪潮。对此,我国   更多...

许纪霖:共和爱国主义与文化民族主义

内容摘要:现代的民族国家,究竟是三个 多 政治共同体,还是历史文化共同体?关于你这个 那此的大问题,是目前国外知识界讨论的焦点那此的大问题之一,在中国现代思想史上,也原先有过两条相应的思想脉络。继承晚清梁启超民族主义思想的不同路径在民国时期自由主义思想家中,张佛泉代表了具有共和主义取向的政治爱国主义,张君劢体现了所含社群主义色彩的文化民族主义。   更多...

任剑涛:特殊主义、普遍主义与现代性政治的认同——在中西政治文化之间的言说

引言自近代以来,在面对西方现代政治的原先,亲戚亲戚当当我们 歌词 都用国情论来应对西方现代政治普遍价值的挑战,亲戚亲戚当当我们 歌词 讲中国特色、中国国情,对西方现代政治进行抗拒。今天,我并能 讲的是,为那此普遍主义在有一种程度上说是有道理的,而特殊主义或历史主义的国情论,在某个方面来说,非要成立。对今天的中国政治来讲,恐怕普遍主义的重要性远远要超过特殊主义的重要   更多...

许纪霖:政治自由主义,还是整全性自由主义? 

编者按:5007年6月12日,浙江大学外国哲学研究统统“中文语境下公共哲学研究的回顾和前瞻”为题,邀请中国大陆、台湾以及香港多位学术工作者假杭州举行座谈会(钱永祥主持),探讨两岸三地有关政治哲学研究的经验与前景,会中每种学者以自由主义的处境为关怀焦点,引发了热烈而富于的讨论。会后,华东师大许纪霖与台湾大学江宜桦两位教授   更多...

赵敦华:当今中国哲学中的普遍主义与特殊主义

中国机会成为经济大国,政治大国。中国人,有点是中国的学者,应该有文化大国的心态和思想准备,通过与西方强势文化的对话和交流,向世界贡献出普遍的理论和价值观。这就是 亲戚亲戚当当我们 歌词 现在应该倡导普遍主义的根本理由。“当今中国哲学”是指自20世纪500年代中国实行改革开放以来的哲学研究。你这个 时期的中国哲学研究取得显著进步:马克思主义哲学研究   更多...

吕新雨:国事、家事、天下事——《良友》画刊与现代启蒙主义

(一)近年来,关于《良友》画刊的研究机会颇为富于。开风气之先的应属5001年李欧梵先生在大陆出版的《上海摩登——有一种新都市文化在上海》[①]一书,其中对《良友》画刊单列三节作为“印刷文化与现代性建构”的论证,共同也是对上海“新都市文化”的论证,这在很大程度上开创了《良友》画刊研究的新局面,也为《良友》研究定下了有一种基   更多...

陈毅在“文化大革命”中的特殊演讲

陈毅在“文化大革命”中曾发表过一篇态度十分鲜明、观点十分尖锐的演讲,集中反映了他当时的政治观点和对“文化大革命”的看法,展现了他高尚的品格和原则性。1967年下四天,红卫兵组织了多次批斗陈毅的大会。陈毅以大无畏的革命精神,勇敢地出席了那此批斗会,在会上他耐心地向红卫兵宣传党的政策,对极“左”做法进行了痛斥,对许多无理指   更多...

林航:用天下思考世界

《天下体系》是当代中国著名哲学家赵汀阳的原创性新著。赵汀阳近年来推出的“天下体系”或称“天下制度”理论机会是目前世界上最新的政治哲学,在国内外都引起关注。经济全球化进一步是愿因了全球政治那此的大问题。西方理论在对待你这个 新那此的大问题时什么什么都这样并能突破传统框架,各种理论诸如全球治理、全球民主、新帝国、对话理论等等,都就是 传统国家理论和国际理论   更多...