尹保云:现代化进程中的文化内核重构——以中国和德国为例

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尹保云:现代化程序运行运行中的文化内核重构——以中国和德国为例的相关文章

单世联:青年毛泽东与德国文化

德国文化意识的觉醒及其作为欧洲强国的崛起,是18世纪下半叶刚刚开始 的。伴随着德国由分裂 而统一,由强盛而扩张的历程,其文化艺术也光华璀璨,辉映世界,规模空前的战争和惨绝 人寰的恐怖并未遮蔽德国文化的光芒,全都我使它更加深邃难解了。所谓“德国现象”不仅指 它是欧洲大陆的不安定因素,也指它作为“思想和刽子手”“音乐和疾速”混合体   更多...

徐贲:中国知识分子还后能 从德国政治文化学习哪些?

(这是我于60 8年7月对普林斯顿大学政治学教授杨-维尔纳·米勒就中国翻译出版他的两本书:《危险的心灵:施米特和战后欧洲思想》(上海,新星出版社,60 6年)和《全都我国度:德国知识分子、两德统一及民族认同》(上海,新星出版社,60 8年),以及我当事人在新书《人以哪些理由来记忆?》(吉林出版集团,60 8年)中感兴趣   更多...

杨福泉:再论中国少数民族文化的危机——以云南为例

内容提要:国内外研究和欣赏中国富于多彩的民族文化的热潮方兴未艾,云南即典型的例子。民族文化成为云南旅游业得以繁荣的关键因素。但一块儿,云南民族文化正在畸变的当代工业文明和城市时尚的冲击下日趋衰落,当前最为迫切的大事是应倾全力挽救正濒临危境的少数民族传统文化(包括无形和有形文化),并加以传承和保护。运南应该充分利用在中国乃   更多...

陈嘉映:德国古典哲学与德国文化

今天,给我的题目是德国哲学。在我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 学西方哲学的人看起来,德国哲学或德语哲学离米 占了近现代哲学的一半。莱布尼兹、康德、黑格尔,直到叔本华、马克思、尼采、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦,哪些哲学家都被认作是头等重要的哲学家。我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 缩小范围,只讲古典时期,从康德到黑格尔。即使没有,题目还是太久 ,尤其是太深了。全都让我 还是讲些一般性   更多...

乐黛云:中国文化面向世界文化的几点思考

我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 面对的是另1个多五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是另1个多“文明型国家”的发展,你同类 发展的淬硬层 、广度和力度全部都是人类历史上前所未见的。我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 有能力对世界文明作出原创性的贡献,全部都是能力汲取你同类文明的一切长处而不背叛自我。这全都我我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 面对世界文化的根本出发点。   更多...

乐黛云:中国文化用哪些面向世界

“在全球化的大潮中,我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 的复兴是另1个多五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是另1个多‘文明型国家’的崛起,你同类 崛起的淬硬层 、广度和力度全部都是人类历史上前所未见的。我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 有能力对世界文明作出原创性的贡献吗?我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 有能力汲取你同类文明的一切长处而不背叛自我吗?”进入耄耋之年的乐黛云教授没有陷入全都我另1个多深刻的忧虑。前不久,她在北京大学面对一般   更多...

干春松:现代性与近代以来中国人的文化认同危机与重构

现代性[1]与近代以来中国人的文化认同危机与重构 导言、近代以来中国人的认同危机现代化发端于西方,全都现代性现象对于西方而言,嘴笨 也是与中世纪的断裂,但依然称得上是有一种逻辑性的顺延,或者对于中国人(其它的后发国家也一样)则导致 分析有一种改变。你同类 改变首先是基于有一种军事和经济的强势,或者对于中国而言是外在的,而非内发的,这导   更多...

郭英剑:想起了辜鸿铭——全球化程序运行运行中的中国民族文化

我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 提到中国的民族(主全都我汉民族)文化与外来文化的冲突,有点是近代以来的中西文化冲突,我总要想到那个特立独行的“怪人”辜鸿铭……中西文化冲突有百年的历史,但在最近的20多年时间里(我指的是中国人刚刚开始 感受到时间),你同类 冲突刚刚开始 转向了,仿佛在一夜之间,我们歌词 歌词 歌词 我们歌词 我们歌词 感受必须冲突的存在了,全都我感受到被同化了,而你同类 被同化的过程是以新的   更多...