魏敦友:学术阐明事理,道理范导政治

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魏敦友:学术阐明事理,道理范导政治

君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。——韩愈去年无意中写出了一篇批评武汉大学法学院李龙教授的“人本法律观”的小文章,在网上发表出来后,引起了一点动静。但总的来说,除了一点叽叽喳喳的随意性谈论之外,这样任何严肃认真的反批评,这是一年来我深感失望的。一点大伙儿认为李龙教授的“人本法律观”不值得批评,一笑置之可   更多...

魏敦友:追随俞师,励耘学术

哲学不过是闪电,它照亮大伙儿的心灵,开启大伙儿的思维之阀,但并不提供现成的处方。谁指望在有有哪些对话中找到除理人生大大问题和一点大大问题的现成答案,我还需要对你说有哪些:停止你的无谓之举吧!在有现成答案的地方是不要有哲学的。——俞吾金(俞吾金:《思考与超越——哲学对话录》,上海,上海人民出版社,1986,页279。)尊敬的俞师、俞师母及诸位同   更多...

魏敦友简介

魏敦友,湖北省仙桃市人,男,1965年9月3日生。广西大学法学院教授、硕士研究生导师。山东大学“泰山学者”特聘教授(谢晖教授主持的理论法学)聘任的学术骨干。现为广西壮族自治区百色市人民检察院副检察长(挂职)。1984年进入北京师范大学哲学系学习哲学,1988年获哲科学学士学位,同年7月参加工作于北京医学专科学校(顺义),   更多...

魏敦友:法治的根基

致谢辞前几天正在开政针灸学会,无缘无故接到广西民族大学研究生余保才同学的来信,曾经保才大伙儿可能将我去年十二月在民族大学所作的一2个多多讲演的稿子根据录音收集出来了。我很高兴,回来看到,竟有三万字,心想可累坏了保才几位同学,在这里我还需要对参与我的录音收集的广西民族大学研究生王锐、余保才、洪涛、晋闯四位同学深致谢意!拿到收集稿后,我又根据   更多...

魏敦友:读书思考与思想创造

魏老师,您好!大伙儿是法学院记者团的李善业和黄玮希。很感谢您在百忙中抽空接受大伙儿的采访。大伙儿现就根据简报所需的内容,向您请教以下大大问题。一、大伙儿知道您现在和04级的几位同学组织了一2个多多读书学习小组,老师您还需要介绍一下小组的清况 吗?您平常怎么才能 才能 指导大伙儿读书呢?谢谢大伙儿对我的关心!随便说说目前还都还可不可不可不可否说可能组成了一2个多多读书小组,可是 的确   更多...

魏敦友:学术自由的真正敌人是学者此人

读完郑永流教授的大作《学术自由及其敌人——审批学术、等级学术》,心中间益发增加了对郑教授的敬仰。为有哪些说“益发”呢?可能我此前读到过郑教授的一点絮状言论,纯学术的不说,我印象中最深的,则要数郑教授关于学术公共资源的宏论,至少是,要尊重有有哪些手头这样所谓科研经费而默默无闻做着学术的学者,有有哪些这样花费公共资源而做出了学术成就   更多...

魏敦友:意识形状、学术传统与当代中国法哲学的建构

那种懒于思想、或是不敢直面人生、习惯于以“时光不堪回首”来逃避反思的人,即使历史给了他再多的财富,他可是 能将它们带入墓穴。每一代人首先需要清理此人 你什儿 代人的精神财富,都还可不可不可不可否更深地理解上一代人的遗产。每一代人都在此人 所特有的历史使命,这样别人来为你负责,你什么都 都都还可不可不可不可否或这样资格为一点几代人负责。每一2个多多人都需要此人 把此人 的经历凝   更多...

魏敦友:认真对待法治

法治的符号在我国已深入人心,但法治的理念则尚需进一步厘清。法治在概念上的混乱学界应当负有相当的责任,而我国传统文化的惯性也在很大程度上造成了对法治内在精神的曲解。随便说说法治的观念在我国是自古有之,但作为现代法治的理念却是西学东渐的产物。现代意义的法治最早起源于西方是有其社会历史发展的导致 的。至少说来,西欧在漫长的中世纪培   更多...

魏敦友:“学在民间论” 驳议

喻中先生倡 “学在民间论”,其立论高远之旨可佩,忧时伤世之心可悯,而其内在理路,则是欲在政治与商业之外,为当代中国之学术辟一生存的空间。(见“学术批评网”)初读之,很为所动,但细察之,以为一蜃楼也。尝试言之。并祈喻中先生及各位贤达长者指教一二。“学在民间论”有一基本然后提预设,即位于着曾经一2个多多场域,其名曰民间。此一场域   更多...

魏敦友:再评“人本法律观”

一去岁之某一日,仿佛是1006年法理学年会(苏州)前夕,我在教研室里枯坐无聊,因前几日浏览中国法理学界的新理论——所谓“人本法律观”,忽而心中浮现出对 “人本法律观”一2个多多方面之错误的认识,遂起笔将脑海中的字句录出,此乃《需要将政治动员与法学研究严格区分开来 ——试评武汉大学李龙教授的“人本法律观”》一文之缘起。文成然后   更多...